このたびは「障害者おぢばがえり大会」アトラクションへのご参加ならびに作品展示へ、沢山の皆様にご来場いただき誠にありがとうございました。
ご来場くださいました皆様には、作品をご鑑賞いただき、励ましのお言葉や温かなご声援を賜りましたこと、心より厚く御礼申し上げます。皆様に花を通して喜びや感動をお届けできましたことは、私どもにとりまして何よりの喜びでございます。
また、作品展示にあたり、花材の準備、設営、作品搬入搬出、撮影、広報発信、会場運営など、陰日向なくお力添えくださいました関係者の皆様、ご家族の皆様にも深く感謝申し上げます。多くの方々の真実の心に支えられ、このたびの作品展示を成し遂げることができました。
会期中は、会員一同がそれぞれ真剣に花と向き合い、学びを深めながら、心を込めて作品を生けさせていただきました。その積み重ねが、このたびの実りある展示へとつながりましたことを、大変ありがたく感じております。
今回いただきました感謝と感動、そして新たなご縁を大切にし、次回の作品展示へとつなげてまいりたいと存じます。今後もより一層精進を重ね、皆様に喜んでいただける花の道を歩んでまいります。
今後とも、いけばな天流華陽会に変わらぬご厚情、ご指導ご支援を賜りますよう、何卒よろしくお願い申し上げます。
令和八年四月
いけばな天流華陽会
- 十全の守護：親神様の広大無辺なご守護を、十の守護の理をもって体系的に説き分け、それぞれに神名を配し、分かりやすく、覚えやすいようにお教えくださっています。「十柱の神名」と呼ばれることもありますが、決して十柱の神々がおられるという意味ではありません。これらの神名は、人間世界をお創はじめになるに際して、親神様のお心に溶け込んで、一手一つに働かれた道具衆の働きの理に授けられたものです。したがって、それぞれにぢばを囲んでの「かぐらづとめ」の十人のつとめ人衆が対応しています。かぐらづとめにおいて向かい合う人衆に相当する守護の理は互いに対になっていて、相補的な関係にあります。人間身の内の……、世界では……との記述は、まさに人体と世界を貫く理法の体系的な表現です。